Nama KH Ahmad Ishomuddin belakangan menjadi pergunjingan publik.
Kehadirannya sebagai saksi ahli dalam persidangan dugaan penistaan agama dengan terdakwa tunggal, Basuki Tjahaja Purnama membuat sang ulama NU ini dibully dan dinista habis-habisan oleh kelompok pembela Islam dan pembela ulama.
Padahal, Kiai Ishom dihadirkan ke persidangan tidak mewakili PBNU dan IAIN, melainkan sebagai kapasitas ahli agama independen.
Kiai Ishom memberikan tafsir mumpuni Al-Maidah 51, bahwasanya ayat turun pada masa perang, dan memiliki arti “jangan bersekutu dengan musuh pada masa perang” membuatnya dicaci maki bahkan hingga ancaman pembunuhan. Meski demikian, intelektual NU ini tidak gentar.
Dia pun berani hadir memberi pencerahan kepada anak bangsa Indonesia agar tidak salah dalam memaknai ayat kitab suci.
Siapa sebenarnya Kyai Ishom ini?
Dilingkungan tempat tinggal dan kerabatnya, Kyai Ishom hidup bersahaja. Tinggal di rumah kontrakan yang sempit. Bahagia bersama keluarga tercinta.
Kehidupannya sehari hari sebagai Dosen IAIN Raden Intan Lampung. Hanya dengan profesi sebagai dosen itu tentu tak mungkin dia punya kemampuan financial untuk pergi ke haji.
Walau dia juga ulama namun tidak sekaya Dai lainnya yang bergelimang harta dengan kendaraan mewah dan hidup bagai selebritis. Kapasitasnya sebagai ulama tidak perlu diragukan.
Pendidikan terakirnya adalah Strata 2 konsentrasi Syari’ah. Dia juga kandidat doktor tahap penyelesaian desertasi yang belum dia tuntaskan.
Bagaimana pengakuan orang terhadap keilmuannya ? Dia terpilih sebagai Rais Syuriah PBNU (periode 2010-2015 dan 2015-2020) dan Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat (2015-2020).
Untuk memegang posisi tersebut engga bisa orang sembarangan, apalagi modal ngetop doang. Kalau ilmu cetek engga mungkin bisa mendapat posisi terhormat tersebut.
Yang membuat saya terharu adalah ketika mengetahui bahwa untuk sampai dengan yakin akan sikapnya menyampaikan pendapat didepan Hakim, dia sebelumnya melakukan riset dengan cermat sekitar 30 kitab tafsir.
Terkait tafsir al-Maidah ayat 51, dia menegaskan, bahwa ayat tersebut tidak ada kaitannya dengan pemilihan pemimpin, apalagi pemilihan gubernur.
Dari itu maka tanpa ragu secara pribadi dia menjawab pertanyaan hakim. Bahwa Ahok tidak bermaksud menistakan agama Islam, al-Maidah ayat 51, dan ulama.
Jangan menjegal menggunakan ayat Alquran untuk kepentingan politik. Itu sangat buruk dalam konteks bangsa Indonesia sebagai negara yang demokrasi.
Namun posisi terhormat karena keilmuannya sebagai Wakil Ketua Fatwa MUI di copot pada hari dia bersaksi di depan hakim. Padahal hadir sebagai saksi di pengadilan adalah kewajiban sebagai warga negara yang baik.
Sementara dia tidak pernah minta agar dia di jadikan saksi. Tidak pernah. Tapi itu datang karena permintaan dari pengacara Ahok sendiri dan di setujui oleh Majelis Hakim.
Kita tidak tahu alasan sebenarnya mengapa sampai MUI memecat dia. Dia bukan pengurus MUI yang mengendorse bisnis Investasi (GTIS) syariah yang menipu umat. Bukan pengurus MUI yang hidup dari uang certifikat halal. Bukan pengurus yang jadi tersangka KPK. Bukan. Dia hanya berbeda pendapat soal tafsir.
Tapi setidaknya kita melihat bahwa MUI tidak ingin ada perbedaan pendapat diantara pengurus.
Padahal perbedaan itu adalah rahmat. Kekuatan Islam akan terus berkembang karena umatnya tidak taklik buta dan selalu menghidupkan mejelis ilmu di tengah perbedaan. Apabila umatnya taklid buta dan hanya jadi follower maka yang ada hanyalah kumpulan orang dungu.
Tak akan ada kemajuan. Menegakan kebenaran itu sangat mahal dan tidak mudah. Tapi bagi orang beriman seperti Kyai Ahmad Ishomuddin, itu adalah perjuangan sepanjang usia..
Tulisan ini dikutip dari akun facebook Erizeli Jely Bandoro
